选择的议论文15篇
在个人成长的多个环节中，大家都跟论文打过交道吧，论文可以推广经验，交流认识。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的选择的议论文，希望能够帮助到大家。
选择的议论文1既然选择风雨兼程，便只顾风雨兼程——题记
选择了林荫小路，就放弃了阳光大道；选择了欣赏奇景，就放弃了平坦旅途；选择了重新开始，就放弃了曾经拥有；选择了奔赴远方，就放弃了现世安稳。人的一生都在不停的做选择，所有看似随意的选择，背后都有不为人知的斟酌。
鲁迅弃医从文，这是他的选择。中国国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医笑救国的满腔热情东渡日本留学。当他从电影中看到同胞被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被杀害哈哈大笑的人群情景后。他觉得“凡是愚若国民，即使体格健壮也只会做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸”。因此毅然决然选择弃医从文，现身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。
钱学森放弃美国优越的生活，选择回国奉献，这是他的选择。1950年，他辞去美国科学界的重要职务，打算回国，来完成他身为一个中国人应做的义务。美国政府给出优越条件，甚至以莫虚有的罪名拘禁了他。1955年，在我国政府的帮助下，钱学森冲破了重重阻力，终于回到祖国的怀抱。回国后，在他的组织指导下，我国创建了自己的火箭导弹航天事业。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这是陶渊明的选择；“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这是李白的选择；“做一个温暖的人，喂马、劈柴、周游世界”是海子的选择。高考是莘莘学子的选择，为了离梦想近一点，他们投身题海，每天废寝忘食，三点一线的生活，为了节约时间走路都带风。这是他们的选择，无悔的选择！
选择是一时的人生，但人生却是永恒的选择。
选择的议论文2自从来到人世间，我们就时时刻刻面临着选择。
每当我们面临选择时，总会有人指指点点，向我们提意见，说你该选择这个，不应该选择那。他们干扰着我们的选择。
但该由谁来选择呢？是他们？还是我们自己？
也许有人会说：我们要听取别人的意见，说不定他们的观点更好呢。而我们则会说：我们要自信点，要相信自己的选择。相信自己的选择是正确的。但如果自己的观点是错误的呢？我们并不是要完全否定别人的观点，而是要参考其他人的成果，结合自己的情况，来做出适当的调整，从而使自己的选择正确率提高。
相信自己的选择吧，它是我们自己根据自己的实际情况所产生的，是极其适合我们自己的。
相信我们自己的选择吧，当有一天我们回过头来，望着自己所开辟的道路时，我们会发现，那些由我们自己的选择所组成的地面，已变得花团锦簇。
选择的议论文3世界上本是没有快乐与忧愁之分的，喜和忧是相对而言的。有了快乐，你才会知道忧愁；有了忧愁，你才会知道快乐。快乐和忧愁常常是交互产生的，因为我们总有下一步面临的困难，所以也就不会有永驻心中的快乐。但正是因为那些问题，你才会有破解出来的快感。
这就好象没有黑夜的等待，就没有黎明的欣喜；没有饥饿的经历，就不知口腹满足之后舒畅的感觉；没有辛勤的劳作，也就没有累累的果实。快乐和忧愁也是一样，没有明显的界限。
快乐和忧愁原本是一对兄弟，不同的只是在于你的选择，就仿佛夏天和冬天一样。如果你选择了夏天，认为夏天会给你带来快乐，那么你便一直会期盼着夏天的到来。然而冬天必定会来临，它并不给你带来不幸，但你在心理上已经对冬天扑上了一层阴里，只是仅仅因为你选择了夏天而放弃了冬天，所以才会有不幸的产生。
快乐是一种心理的感觉。要快乐，还是要忧愁，都由自己决定。选择快乐是通往未来幸福的金钥匙。
人在这世上，不是为了忧愁而活，而是为了快乐而生，所以我们应该追求快乐。懂得快乐，是一种智能，一种境界。人人都该学会怎样去寻找藏在身边的哪怕细微的快乐，这样快乐就会时常陪伴在我们周围。
选择的议论文4“在满地都是六便士的大街上，只有他望见了月亮。”这是《月亮与六便士》中对斯特里克兰德的描写。钟荣芳，这位将要成为燕园桃李的农家女孩，在众多专业中选择了考古这一“没油水”的专业，在满地何止六便士的大街上选择了月光，在这个怀疑的时代里选择信仰。
但“吃瓜群众”却不以为然，那些“过来人”将一个又一个数字，一位又一位“成功人士”摆上讲台，努力劝诫这位在他们眼中“不上道”的年轻人，一以蔽之，即是以经济理性为由宣扬他们的人生哲学，试图让这位未经人事的女孩抓住这唯一“翻身”的机会。
可是，他们错了！
或许，这的确是一个怀疑的时代，或许，他们是经历过无限痛楚，只希望钟荣芳不要犯他们当年的错误。他们也曾拥有过梦想，而最终却屈膝于现实。但那些坚持下来的人却给予钟荣芳无限鼓励。敦煌研究院院长樊锦诗同她说：“不忘初心，做胸怀天下的新青年！”
在时代的长河里，这两个相似的灵魂的共鸣，是梦想激荡于岁月的回响！
我们游离，我们仿徨，我们幻想，或许两年之后，我们会面临相同的选择：一边是少时坚守至今的白月光，一边是生活里朝思暮想的六便士。现实从来不会可爱，那么我们是否有勇气像钟荣芳那样，在怀疑的时代里选择信仰？
然而，即便我们真的有勇气出发，也未必能到达梦想的彼岸。很多人终于把幻想当成了幻光，陷入无边苦海，坠入世俗深渊。并不是所有人都能像樊锦诗那样坚守大漠数十载，冷板凳上读古书。面对诱惑、苦难、折磨，我们愿不愿意为自己年轻的梦而坚守？为一个看似荒诞的誓言而放弃真金白银的许诺？
我想，我愿意！
人的生命只有一次，十年寒窗，皓首穷径，绝不是为了手中的一碗饭，身上一裳衣。我在不断地攀登，是因为我知道我的梦在前方，指引着这具肉体凡躯跨过江海，奔向未来。我想找到我灵魂的归处，即便所有人都在弯腰捡脚下的六便士，我也会直起腰杆，仰望月亮。
请相信你年轻的梦，请坚守你心灵的净土，请在这怀疑的时代里，选择信仰！
选择的议论文5我是一条鱼
那片湛蓝的水，便是我的村庄。我喜欢展开双鳍，静静地感受水轻轻流过的感觉。我能感觉到，那水流中跃动着心跳，如此柔和却又仿佛永不停息。我还喜欢在珊瑚丛中等待夕阳，当那个时刻到来，一束束光照在珊瑚上，五彩的珊瑚释放出炫目的光芒，我游在那变幻的光环中，心中充满了神圣。
是的，这就是我的生活，简单却又无比美丽。我曾经以为这便是我的一生了，但是，我错了，在我平淡地游在生命之河里的时候，上帝送来了我的信仰：一只鹰。
硕大的阴影掠过水底，留下不真实的幻影。我不禁抬头望去，一只鹰自在地飞过。风穿过它的羽梢，它带着一股狂野的气息呼啸而去，啊，这才是真正的生命！我好像受到了一种强大力量的诱惑，一个梦想出现在我心里：我要飞翔！ ……此处隐藏10615个字……决定时，都需要有多么大的勇气，就像有一次，我和弟弟拿到了两颗巧克力，都是不同味道的，此时，面对这两颗巧克力，对于我来说，要做出决定是很难的，因为我不知道哪个好吃，哪个不好吃，这就如同我在选择一条路时，不知道哪条路是通畅无阻的，哪条路是困难重重的。
如果能选到那条通畅无阻的自然很好，但即使你选到了有困难的那条路，也不要沮丧，因为在这里，也会收获很多，你经历多少，你就收获多少。
当你选择了一条路时，你就必须走下去，不要回头，即使你想要回头，你也会不了头，当你走到丛林深处时，你的身后已是云雾茫茫，不能再回到从前，只能留下回忆，但也不能迷失方向，一旦迷失，后果不堪设想。
梦想在前方向你招手，燃起新的希望与斗志，向前冲。
当你决定了你一生的道路时，就没有回头路。自己的命运要自己掌控。
无论将来的路有多漫长，我都要坚持把它走下去。
选择的议论文13读了这则材料，我蓦然有那么一丝感动，油然而生出一种敬意。我非常欣赏这位丹麦人的行为，因为我冥冥中似乎看到了一个智者，看到了一个圣人、一位哲人，看到了一个对苍生有着悲悯意识的慈悲者。尽管他在钓鱼，但我更看重他对小鱼放生的行为。
他就是丹麦的那位钓鱼人，我更宁愿把它称为一个烟波钓徒，或者一个中国式的，寄迹江湖之上，往来云烟之中，渔翁之意不在鱼的渔夫，因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化，都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味，如那位和屈原对话的渔夫，如柳宗元笔下的江上渔者，如隐居于潘溪之上，直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前，不只是一道菜，养家糊口的什物，更是一种生灵，一个朋友，一种亲近自然、融身于自然的渠道，一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。
我一直轻视于西方人的浅薄，西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识，可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人，真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列，只这个钓鱼的事例，足矣！如丹麦这位先生的钓鱼法，中国古代是不乏其人的，如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中，就说过一句很有哲理的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之，不然在生产力那么低下的时代，怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关，但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着，而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的事件在现在的中国比比皆是，小的，君不见现在的钓者渔夫，有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混浊，鱼鳖绝迹，恐怖！大的，如我们现在的一些人利令智昏，对于地下资源的掠夺性开采，只要眼前快活，谁管来日方长，杀鸡取卵，鼠目寸光，悲哀！
细水长流是一种自然现象，更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活，会不会过日子来界定一个人的行为，丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子，无疑削弱了它的行为价值，把它变得庸俗化和肤浅化了。
中国人有一种重要的思想“天人合一”，人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远，其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树，如果你在遇见垂死的生灵而一发慈悲之心救活它，如果你能放生网中的小鱼，如果你在休渔期能安分守己，如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言，皆是始自足下的点点滴滴。谨记！
选择的议论文14威灵顿在最落魄的失败中，没有选择放弃，而是选择了坚持。而当他重振旗鼓，苦心奋斗了七年之后，他终于战胜了不可一世的拿破仑，一雪了当年的耻辱。
贝多芬在耳聋病痛的囚困下，没有选择屈服，而是选择了傲然。他紧紧扼住生命的喉咙，于是即便生活在耳聋的痛楚，众人的嘲讽中，他依旧可以超越自我，突破困阻，所以那一支命运交响曲仍在百盛不衰地震撼着人们的心灵深处。
李煜在亡国之变地缠绕下，没有选择倒下，而是选择奋发。所有所有的悲惨、所有所有的哀切都寓情与他的笔中，他以他曾经或许遗失掉的爱国之情谱写出一首首万古传唱的绝词。《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》，经过无数次流水落花春去也，仍在天上人间轻盈地飘送着。
相信吧，挫折伤痛都只是一块顽石，就看你如何选择对它的认知，智者总是把它当做一块垫脚石，借它登上更高的山峰，可愚者只会认为它是一块绊脚石，永远挡住向前的道路。
是做智者呢？还是做愚者呢？是在苦难中爆发，还是在苦难中毁灭，这是一个值得思考的问题。
那你的选择是？
如齐白石的虾一般韵味十足？此时的曼朵朵心情不好也顾不上去斗嘴了，什么也没说转身就走。谢秉奇这个家伙是不是十分有趣呢。在妈妈鼓励的目光中我躺在床上睡着了；今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。在一个月的练习下，妈妈把上面的英语背得滚瓜烂熟，十分好。回到家里，我大口地吃着晚饭，最后进入甜甜梦乡？
选择的议论文15一个小孩子可能会发现——只要日历上的数字跳到了红色方框中，就不用去上学了。
于是，他把所有的方框都涂成了红色。
可是，第二天他还是要去上学。
又或者说，有谁不喜欢夜晚，那他是不是就得跑到威尼斯人里面去欣赏人造天空呢？
我们终究是无法选择生活的——何必要用那些自欺欺人的把戏呢？
难道说，那些各种各样的生活会像寿司一样，一个一个的在你面前晃过去，任你选择吗？
难道说，每个人想什么就是什么，那流星是不是要哭了呢？
它可不是商品，你看上了就买，不喜欢了就丢掉再买一个。它更没有那什么售后保障——坏了还得你自己去尝这个苦头。你总不会要找天去闹吧。
我们非但选择不了生活，反而只能被它选择。或者，我们才是那没有售后保障的商品。
无可奈何，命运嘛，有几时不捉弄人呢？
它靠什么来给我们选择呢？
它心情好，就让我们一中五百万吗？
它心情不好，就让我们欠下一屁股的债吗？
当然不能这样。归根结底，还是要说到我们本身。
勤劳致富啊。不过，现在聪明人都用脑力，就可以享受坐在办公室里面吹空调的滋味儿了。
没什么东西是免费的。像生活这玩意儿，又怎么可能平白无故的送你一个好的呢？
你以为，一天二十四小时，一年365天，一辈子几十年，一定会有那么一段时间是舒适美好的生活吗？一定就会有那么几天让你坐上宝马吗？
别认为生活就真的充满了其妙与无限可能——其实我们自己比别的任何人都要清楚自己的生活怎么样，又将会怎么样。流星说到底也不过就是衬托夜晚的星星，许愿树顶多也就是千千万万的大树之一——只是我们的愿望那么美好，想找个实际的东西来时刻提醒自己这不是幻想罢了。
不要认为生活会选择任何人。
